在中国悠久的历史长河中，月亮一直是文人墨客笔下常见的意象，而嫦娥奔月的故事更是承载了无数人的遐想与憧憬。作为中国古代神话传说中的重要人物，嫦娥以其独特的形象和故事在文学作品中留下了浓墨重彩的一笔。从古至今，许多诗人以她为题，创作出众多脍炙人口的佳作。

唐代大诗人李白曾写下“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”表达了对嫦娥孤独生活的深切同情以及对美好事物永恒不变状态的感慨。这里的“白兔捣药”是古代传说中月亮上的景象之一，通过这一细节描写，不仅丰富了画面感，也增添了神话色彩。同时，“孤栖”二字更凸显了嫦娥独居月宫的寂寞心境，引发读者对于人生无常、聚散离合的深刻思考。

宋代词人苏轼则在其名篇《水调歌头·明月几时有》中写道：“但愿人长久，千里共婵娟。”虽然这句并非直接提到嫦娥，但它实际上隐含着对嫦娥及其所象征的美好事物的向往。在这里，“婵娟”指的是月亮，而苏轼借用这个意象来寄托自己对远方亲人朋友的思念之情，同时也传递出一种超越时空限制的美好祝愿。

此外，在民间流传的诸多诗歌中，还有不少直接以嫦娥为主题进行创作的作品。例如有一首佚名的五言绝句这样写道：“月桂飘香夜未央，嫦娥应悔偷灵药。碧海青天心自远，玉兔相随伴寂寥。”这首诗通过对嫦娥后悔偷吃仙丹飞升月宫的情节展开想象，描绘出了她在广袤宇宙间孤芳自赏却又倍感孤单的画面。尤其是最后提到的“玉兔相伴”，进一步强调了这种孤独氛围，让人不禁为嫦娥的命运唏嘘不已。

综上所述，围绕嫦娥这一主题所创作的古诗不仅数量众多，而且风格各异。它们或抒发个人情感，或探讨哲学命题，或展现民间信仰，共同构成了中国古典文学宝库中一道亮丽的风景线。这些诗歌之所以能够经久不衰地流传下来，不仅仅是因为它们具有较高的艺术价值，更重要的是它们蕴含着深厚的文化内涵和人类共通的情感体验。因此，当我们再次吟诵这些诗句时，不妨用心去感受其中蕴含的智慧与美丽。