在古汉语中，“于”是一个非常常见的文言虚词，其用法灵活多变，意义丰富多样。掌握好“于”字的使用方法，对于理解古代文献具有重要意义。

首先，“于”可以表示动作发生的地点或时间。例如：“生于忧患，死于安乐。”这里的“于”就表明了“生”和“死”的具体环境，即忧患与安乐之中。又如：“至于夏水襄陵”，这里的“于”则点明了事情发生的时间是在夏天洪水上涨之时。

其次，“于”还可以用于引出比较的对象。如：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这里虽然没有明确出现“于”字，但实际上隐含着一种比较关系，即对自己行为的反思。再比如：“冰，水为之，而寒于水。”这句话中的“于”明确指出了比较的对象是“水”。

第三，“于”能表达被动的意义。如：“百里奚举于市。”此句中“于”字表明百里奚是从市场上被选拔出来的，带有被动意味。“身死人手，为天下笑者，何也？”这里的“为”字同样有被动的含义，与“于”字的作用类似。

第四，“于”有时用来表示对象或范围。例如：“欲加之罪，何患无辞？”这里的“于”字虽未直接出现，但通过上下文可以看出它隐含着某种指向性。又如：“苛政猛于虎也。”此句中的“于”明确指出比较的对象是“虎”。

最后，“于”还能起到强调语气的作用。如：“学然后知不足，教然后知困。”这里的“于”加强了“学”与“教”的重要性。再如：“师道之不传也久矣！”这里的“之”字起到了连接作用，“于”则增强了感叹语气。

综上所述，“于”字在文言文中有着广泛的运用场景，理解并熟练掌握它的多种用法，不仅有助于提高阅读理解能力，也能更好地传承和发展我国优秀的传统文化。同时，在学习过程中应注意结合具体语境来判断“于”字的具体含义，避免望文生义，这样才能真正领悟古人遣词造句的精妙之处。