原文：

孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’。上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

译文：

孟子去见梁惠王。梁惠王说：“老先生您不远千里而来，是不是有什么办法可以让我国家更有利呢？”

孟子回答道：“大王为什么一定要谈利益呢？只要讲求仁义就够了。如果大王问‘怎样才能使我的国家有利？’，那么大臣也会问‘怎样才能使我家有利？’，而普通百姓则会问‘怎样才能使我自己有利？’。上上下下互相争夺利益，国家就会陷入危险之中。在拥有万辆兵车的大国里，杀害国君的必定是拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家中，杀害国君的必定是拥有百辆兵车的大夫。万辆兵车要夺取千辆兵车，千辆兵车要夺取百辆兵车，这样的数量已经不少了。但如果把义放在后面而把利放在前面，那么不抢光是不会满足的。没有一个讲求仁的人会遗弃自己的亲人，也没有一个讲求义的人会怠慢自己的君主。大王只要讲求仁义就行了，何必谈利益呢？”

这篇对话体现了孟子重视道德修养和社会和谐的思想，他强调仁义的重要性，反对单纯追求物质利益的行为。通过这种方式，孟子试图引导统治者关注长远的社会福祉，而非短期的利益得失。