语言是文化的载体，也是历史发展的见证者。随着时间的推移和社会的变迁，许多词语在含义上发生了显著的变化。这种现象被称为古今异义。今天，我们就来探讨一下这些有趣的词汇，它们不仅承载着丰富的文化内涵，也反映了社会的发展和时代的更迭。

首先，让我们来看看“走”这个字。在古代，“走”指的是跑的意思。例如，《史记·项羽本纪》中提到：“沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：‘臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。’项王曰：‘此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此？’沛公因留宿，明日再拜送行，遂与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。”这里的“步走”就是跑步的意思。

再比如“涕”，在古代表示眼泪。《出师表》中有云：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”

然而到了现代，“涕”则专指鼻涕。这种变化体现了语言随着生活实际的变化而不断调整自身的特点。

此外，“丈夫”一词在古代特指男子，且多带有一定的尊敬之意。如《孟子·梁惠王上》中说：“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。”但如今，“丈夫”更多地用来形容已婚男性，且语义中性化。

诸如此类的例子还有很多，像“行李”、“牺牲”、“交通”、“故事”、“行李”等词都经历了类似的演变过程。每一个词背后都隐藏着一段生动的历史故事，它们提醒我们关注语言背后的深厚文化底蕴。

通过了解这些古今异义词，我们可以更好地理解汉语的发展脉络，同时也能感受到语言作为活生生的文化符号所具有的无穷魅力。希望未来能够继续挖掘更多这样的有趣知识点，让我们的母语更加丰富多彩。