在汉代文学中，《答客难》是一篇具有深刻思想内涵的作品。这篇文章由东方朔所作，通过与“客”的对话形式，表达了作者对于当时社会现状以及自身处境的思考。

原文如下：

客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记；著于竹帛，唇腐齿落，终于白首，然而位不过侍郎，官不尊于故也。仆以为士生一世，但取衣食裁足，乘下驷而反见病，卧赤缇而更遭笑，死则遗货财，何其愚邪！”

东方曼倩答曰：“呜呼！夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，权归臣下，彼皆挟天子以令诸侯，画地而守之，四海之内莫敢不从，功若丘山，名传后世，此乃天下之显荣也。今则不然，圣上德厚如天，恩广如地，贤者举而尚之，愚者黜而弃之。仆虽不肖，幸逢清明之世，独无禄位，此乃命也，非人力所能致。且夫士之生也，岂徒取衣食而已哉？得志则扬名显亲，不得志则修身俟时，岂能以衣食为念乎？”

译文如下：

有位客人问东方朔说：“苏秦和张仪能够担任万乘大国的宰相，并且享受卿相的地位，他们的影响甚至延续到后代。而你呢，虽然学习了先王的治国之道，崇尚圣人的仁义，熟读诗书以及诸子百家的经典著作，知识渊博，才华横溢，但你的职位却只是个侍郎，官职并不显赫。我认为一个人活一辈子，只要能够解决温饱问题就足够了。如果乘坐普通的马车反而被嘲笑，穿着华丽的衣服却被视为怪异，死了之后留下一堆财物，这样的生活是多么愚蠢啊！”

东方曼倩回答道：“唉！苏秦和张仪的时代，周王朝已经衰败不堪，各诸侯国不再向周天子朝贡，权力掌握在臣子手中，他们可以凭借天子名义号令诸侯，在自己的封地上称霸一方，成就如同高山般伟大，名声流传千古，这确实是令人羡慕的荣耀啊。如今的情况完全不同了，当今圣上的品德高尚如天，恩惠宽广似地，贤能的人会被提拔重用，愚笨的人则会被贬斥抛弃。我虽然不才，却有幸生活在这样一个太平盛世，但却没有得到相应的官职，这恐怕是命运使然，不是靠个人努力就能改变的。况且读书人活着的目的，难道仅仅是追求温饱吗？如果能够实现理想抱负，就能扬名立万光宗耀祖；即使暂时不得志，也可以修养身心等待时机成熟，怎能仅仅把吃穿当作唯一的目标呢？”

以上便是《答客难》的原文及其翻译，它不仅反映了作者对于人生价值的看法，同时也揭示了当时社会的一些真实状况。