【庄子知北游原文及译文】《庄子·知北游》是《庄子》一书中的一篇重要篇章，主要探讨“道”的存在与感知问题。文章通过寓言、对话等形式，揭示了“道”无处不在、无形无相的本质，并强调人应以自然、超然的态度去体悟大道。以下为《庄子·知北游》的原文与译文的总结，并以表格形式呈现。
一、
《庄子·知北游》通过孔子与老子、颜回等人的对话，表达了“道”存在于万物之中，不可被感官直接捕捉，但可以通过心灵的觉悟来体认。文中指出，人若执着于外在的名利、知识或形体，便难以接近“道”。唯有放下执念，顺应自然，才能与“道”合一。此外，文章还提到“道”无始无终、无形无象，是超越一切对立的存在。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 知北游于玄水之北，登隐弅之丘，而适遭无名人而问焉。曰：“请问无为人。”无名人曰：“汝将何以哉？” | 庄子向北游历到玄水的北边，登上隐弅山丘，恰好遇到一位无名之人，便向他请教：“请问什么是‘无为人’？”无名之人说：“你打算怎么做呢？” |
| 曰：“吾将以吾之所能，佐天下之治。” | 庄子回答：“我将用我的能力辅佐天下的治理。” |
| 无名人曰：“夫无为者，乃有为也；有为者，乃无为也。 | 无名之人说：“所谓‘无为’，其实才是真正的‘有为’；所谓的‘有为’，反而是‘无为’。” |
| 若夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。 | 如果能顺应事物而游心，寄托于无可奈何以修养内心，那就达到极致了。 |
| 吾闻之，古之人，其知有所不及，而德有所不修。 | 我听说古代的人，他们的智慧有所不足，德行也有未修之处。 |
| 今汝欲以所知，治天下之乱，是犹以火救火，以水救水也。 | 现在你想要用你的知识来治理天下的混乱，这就像用火去救火，用水去救水一样。 |
| 夫道，不可得而见，不可得而闻，不可得而言，不可得而思。 | 道是无法被看见、听到、说出或思考的。 |
| 故曰：‘道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也；道不可思，思而非也。 | 所以说：“道不能听闻，听闻的就不是道；道不能看见，看见的就不是道；道不能言语，言语的就不是道；道不能思索，思索的就不是道。” |
| 若夫心斋坐忘，虚室生白，吉祥止止。 | 如果能够做到“心斋”、“坐忘”，心中空明，光明自现，吉祥就会停留。 |
| 此之谓真知。 | 这就是真正的智慧。 |
三、总结与启示
《庄子·知北游》通过一系列哲理对话，传达了“道”不可言、不可见、不可思的思想，强调人应当摒弃执着，回归本真，以“无为”之心顺应自然。这种思想不仅对古代哲学有深远影响，也为现代人提供了反思自我、追求内心平静的重要启示。
通过阅读和理解这篇文章，我们可以在纷繁复杂的生活中找到一种更为宁静、自然的生活方式，从而更好地与世界和谐相处。
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