【屈贾谊于长沙岂非圣主什么意思】一、
“屈贾谊于长沙，岂非圣主？”这句话出自唐代王勃的《滕王阁序》，原文为：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”意思是：把贾谊贬到长沙，并不是没有圣明的君主；把梁鸿流放到海边，并不是没有清明的时代。
这句话表面上是在说贾谊被贬到长沙，但并非因为皇帝不贤明。实际上，作者借此表达一种对现实的无奈和对理想的坚持。贾谊是汉代著名的政治家、文学家，才华横溢，但由于直言进谏，遭到权臣排挤，最终被贬至长沙。而“岂非圣主”则是一种反问，意在强调虽然有贤才，却仍被贬斥，暗示朝廷可能存在用人不当的问题。
从历史角度看，贾谊虽被贬，但他的思想和文章仍然影响深远。因此，“屈贾谊于长沙，岂非圣主”不仅是对历史事件的描述，也包含着对人才与时代关系的深刻思考。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 唐代王勃《滕王阁序》 |
| 原文 | “屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？” |
| 字面意思 | 把贾谊贬到长沙，难道不是圣明的君主吗？ |
| 深层含义 | 表达对人才被贬斥的惋惜，同时指出即使有圣主，也可能因政治原因而不能重用贤才。 |
| 贾谊背景 | 汉代著名政治家、文学家，因直言进谏遭贬，后世称其为“贾长沙”。 |
| 语言风格 | 反问句式，带有讽刺与感慨，体现作者对现实的不满。 |
| 文化意义 | 反映古代士人对理想与现实冲突的思考，具有强烈的现实批判精神。 |
三、结语
“屈贾谊于长沙，岂非圣主？”不仅是一句历史感叹，更是一种对人才命运的反思。它提醒我们，在任何一个时代，真正的贤才往往容易受到误解或打压，而圣主是否真的圣明，也需要看其是否能识才、用才。这句话至今仍具有深刻的现实意义。
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