【得道多助失道寡助翻译】一、
“得道多助，失道寡助”出自《孟子·公孙丑下》，是古代儒家思想中关于治国与为人处世的重要理念。这句话的意思是：如果一个人或一个国家遵循正义、道德和民心所向（即“得道”），就会得到广泛的支持和帮助；反之，如果违背道义、失去民心（即“失道”），则会陷入孤立无援的境地。
此句强调了“仁政”与“民心”的重要性，也反映了中国古代政治哲学中“以民为本”的思想。在现代社会中，这一观点依然具有现实意义，可用于分析领导力、团队管理、企业经营乃至国际关系等方面。
二、原文与翻译对照表：
| 原文 | 翻译 |
| 得道多助，失道寡助 | 有道义的人会得到很多人的支持，无道义的人则会变得孤立无援。 |
| 天时不如地利，地利不如人和 | 天时（自然条件）不如地利（地理优势），地利不如人和（人心归附）。 |
| 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜 | 一座方圆三里的城，七里的外城，包围它却不能取胜。 |
| 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也 | 围攻它的人一定掌握了有利的天时，但仍然不能取胜，说明天时不如地利。 |
| 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也 | 城墙不是不高，护城河不是不深，兵器不是不锋利，粮食不是不充足。 |
| 弃城而走者，仁者不战，或可言也 | 逃跑的士兵，是因为仁者不会轻易发动战争，或者可以理解。 |
| 战不胜，非兵不利，战不善也，地不利也 | 战斗失败，并不是因为武器不好，也不是因为指挥不当，而是因为地形不利。 |
| 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也 | 城墙不是不高，护城河不是不深，兵器不是不锋利，粮食不是不充足。 |
| 舍曰欲之，而讳言之，是谓自欺 | 说想要这样，却又避讳谈论，这是自欺欺人。 |
三、总结语：
“得道多助，失道寡助”不仅是古代政治智慧的体现，也是现代生活中处理人际关系、组织管理、甚至个人修养的重要指导原则。它提醒我们，真正的力量来源于正道与人心，而非单纯的权谋或武力。在当今社会，无论是领导者还是普通人，都应注重道德修养与民心向背，才能获得长久的支持与成功。
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